Lòng Dân Việt Nam
Cùng Hướng Về Tự Do Dân Chủ
Cùng Hướng Về Tự Do Dân Chủ
Lý Đại Nguyên (VNN)
Đến giây phút này, thì dù cho cộng đảng Việt Nam cố tình bưng bít thông tin cách mấy, thì toàn thể dư luận thế giới cũng đã nắm thật vững là lòng dân Việt Nam đều cùng hướng về Tự Do Dân Chủ. Vì chỉ trong vòng một tháng cộng đảng hé mở chương trình góp ý cho Đại Hội X, thì không những, các nhà trí thức trong đảng, mà cả những cựu lãnh tụ đảng, cho tới những đảng viên còn tại chức, nhất là giới thanh niên cũng đều đồng loạt đòi hỏi đảng phải Dân Chủ Hóa chế độ. Loại bỏ chế độ độc tài toàn trị, vốn là hang ổ của tệ nạn tham nhũng, để sớm đưa Việt Nam thoát khỏi cảnh tụt hậu so với các nước lân bang. Trong những người trên thì một số muốn cứu đảng, vì họ biết con đường mà đảng đang theo đuổi chắc chắn sẽ dẫn tới tình thế diệt vong, rồi sinh mạng chính trị của họ không thoát khỏi liên lụy. Còn đại đa số thì thấy đây là một cơ hội để nói lên những khát vọng nóng cháy của mình và của toàn dân. Dù họ biết những ý kiến xây dựng đó khó có thể được cộng đảng chấp nhận. Nhưng chính những tiếng nói ngay thẳng của họ đã phá vỡ cả một hệ thống thông tin bưng bít cố hữu của cộng đảng. Đã làm cho giới thanh niên và toàn dân hết còn sợ bị cán bộ, công an công khai khủng bố, đe dọa như trước nay. Một số ít báo trên mạng vốn là của đảng, cũng dám đăng những ý kiến chống lại chủ trương toàn trị của đảng. Nhất là các đài phát thanh quốc tế phát bằng tiếng Việt như RFA, BBC, RFI, VOA.. thì thường xuyên đưa tin, bình luận, phỏng vấn đủ mọi giới về quan điểm của họ đối với chế độ cộng sản Việt Nam. Tuyệt đại những ý kiến đều mong muốn Việt Nam sớm ra khỏi cảnh độc đảng, độc tài, toàn trị của cộng đảng. .. Tuy Đại Hội X không đáp ứng những ý kiến xây dựng của những người góp ý, nhưng nó cũng là dịp để cho toàn dân thấy được rằng: Cộng đảng không cùng chung đường với toàn dân. Họ chỉ vì quyền lợi địa vị của họ, chứ không biết tới nhu cầu khẩn thiết của toàn dân. Vậy muốn có Tự Do Dân Chủ thì toàn dân phải tranh đòi lấy. Bản Tuyên Ngôn Tự DO DÂN CHỦ CHO VIỆT NAM 2006 của 118 nhà đấu tranh cho dân chủ quốc nội Việt Nam, xuất hiện ngày 08-04-2006 là một minh chứng hùng hồn cho tinh thần tự phát đó. Mục tiêu cụ thể của bản tuyên ngôn là thiết lập các quyền tự do chủ động cơ bản của toàn dân: 1-Quyền Tự Do Thông Tin Ngôn Luận. 2- Quyền Tự Do Lập Đảng Tham Chính. 3- Quyền Tự Do Nghiệp Đoàn Đình Công. 4- Quyền Tự Do Tôn Giáo Tin Ngưỡng. Đây là 4 cột trụ chính của chế độ Tự Do Dân Chủ. Nơi nào thiếu các quyền dân sự chính trị đó, thì dù cho với danh nghĩa là chế độ nào cũng vẫn là thứ chế độ không có sự tự do chủ động lựa chọn, tham gia đóng góp của toàn dân. Vì chính các tập thể Xã Hội Công Dân trên, vừa bảo đảm sự tự do lựa chọn của dân, vừa là các thể lực bảo vệ hữu hiệu cho tính cách tự do công bằng của chế độ dân chủ pháp trị. Thế giới có được các nền Tự Do Dân Chủ Trọng Pháp như hiện nay, là nhờ có cuộc Cách Mạng Tôn Giáo, phá vỡ hệ thống nhất nguyên toàn thống cực quyền của Giáo Triều Léon X, bởi 2 nhân vật Luther và Calvin ở thế kỷ 16 ở Âu Châu. Chính nhờ cuộc vận động tự do tôn giáo đó đã tạo ra chế dộ Cộng Hòa Mỹ 1776. Cuộc Cách Mạng Dân Chủ Pháp 1789. Cuộc Cách Mạng Tư Sản Dân Quyền Âu Châu 1848, để dòng Tự Do Dân Chủ sau nhiều lần tự thân hoàn chỉnh, cho tới nay được cả thế giới thừa nhận là một chế độ tương đối đáp ứng được với nhu cầu tự do của con người, và tạo ra nhiều cơ hội để con người và mỗi nước, đóng góp cho tiến trình hòa bình phát triển. Căn bản của chế độ Tự Do Dân Chủ là tôn trọng quyền tự do, sự chủ động phát biểu và lựa chọn của cá nhân. Quyền Tự Do Cá Nhân đã tự giới hạn quyền tự do của mỗi người cùng sống với nhau về cả tinh thần lẫn thực tế. Đồng thời nó cũng là sự chế tài đối với các tập thể công dân và với chính quyền. Cũng vì vậy, mà bản Tu Chính Án số 1 của Hoa Kỳ đã đặt quyền Tự Do Phát Biểu của mỗi người lên hàng tối thượng, buộc luật pháp Mỹ phải triệt để tôn trọng. Từ đó luật pháp Hoa Kỳ trở thành tiếng nói quyết định tối hậu cho mọi sinh hoạt của nước Mỹ. Ở Việt Nam, suốt 31 năm qua, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, và những tôn giáo bạn, đã không ngừng tranh đòi Quyền Tự Do Tôn Giáo cho Việt Nam. Đến nay, dù vẫn bị đàn áp, khủng bố, bách hại, phá hoại, nhưng các Giáo Hội Dân Lập cũng đã ngang nhiên xuất hiện hành hoạt, phá vỡ hệ thống nhất nguyên vô thần cộng sản. Rồi đựơc dư luận quốc tế thừa nhận, hưởng ứng đã dồn chế độ cộng sản vào chân tường, phải đành nới tay với toàn thể xã hội. Nhờ bị dư luận quốc tế trói tay, nên các cuộc đình công khổng lồ của Công Nhân mới có thể bùng nổ ngay giữa lòng chế độ, trước bộ máy công an dầy dặc và sự khống chế trực tiếp của Công Đoàn đảng lập. Chính những người công nhân trẻ Việt Nam đã công khai chối bỏ sự lãnh đạo của cộng đảng và đòi hủy bỏ thứ Công Đoàn của đảng, để thành lập Công Đoàn Tự Do. Thực tế Việt Nam đã tự động xuất hiện 2 khối lực tập thể công dân là Tự Do Tôn Giáo và Tự Do Nghiệp Đoàn. Với tuyên ngôn Tự Do Dân Chủ 2006, và sự công bố thành lập Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ, 08-05-06, hẳn nhiên là khối lực Tự Do Chính Đảng cũng đang hình thành. Và dù chỉ có một tờ bán nguyệt san Tự Do Ngôn Luận công khai phát hành tại Việtnam, nhưng có rất nhiều trang báo xuất hiện trên mạng lưới điện toán toàn cầu của người Việt Nam trong, ngoài nước, cũng cho thấy tiến trình Dân Chủ Hóa chế độ đã khởi đi từ dân chúng, đáp ứng với nhu cầu Tự Do Dân Chủ của toàn dân. Lòng Dân Việt Nam đã hướng về Tự Do Dân Chủ, cộng với Thế Nước Việt Nam, buộc cộng đảng phải Dân Chủ Hóa chế độ, để hội nhập với sinh hoạt phát triển hòa binh của thế giới. Cộng đảng Việtnam sắp cho ra chào đời một tân Chính Phủ. Liệu đảng có cởi trói cho cái chính phủ đó, để rộng tay đáp ứng với nhu cầu Tự Do Dân Chủ của toàn dân? Hay vẫn ôm đồm để dễ bề tham nhũng như trước nay, khiến cho thế giới khinh khi, ruồng bỏ, gây tai họa cho dân tộc, buộc toàn dân vào thế không thể nương tay. Xem ra việc đảng chọn một Ủy Viên Trung Ương vào chức Trưởng Ban Tư Tưởng Văn Hóa, mà không phải Ủy viên Bộ Chính Trị là đã hạ bớt vai trò tư tưởng của đảng xuống một bậc. Đây cũng ghi nhận là có chút nhúc nhích. Ráng nhúc nhích nhiều hơn nữa cho kịp với Thế Nước, Lòng Dân. 